The signs and wonders that I manifest are given names that do not connote the purpose or effect. They can be called chamatkara (miracles), that lead on to samskara (purification), which in turn urge one on towards paropakara (helping others) and finally result in sakshatkara (divine vision). Chamatkara is any act which attracts on account of its inexplicability. This aspect of attraction is inherent in the Avatar. The very name Rama means, ‘He who pleases or causes delight’. Krishna means, ‘He who attracts, draws towards Himself’. This attribute of attraction is a characteristic of Divinity. Why does the Divine attract? Is it to deceive or mislead? No. It is to transform, reconstruct, and reform – a process called samskara. What is the purpose of the reconstruction? To make the person useful for society, to efface his ego, and to affirm in him the unity of all beings in God. The person who has undergone samskara becomes a humble servant of those who need help. This is the stage of paropakara. Service of this kind done with reverence and selflessness prepares man to realise the One that pervades the many. The last stage is Sakshatkara. –Divine Discourse, Nov 23, 1976.
Sai inspiriert, 28. November 2023
Den Zeichen und Wundern, die ich manifestiere, werden Namen gegeben, die nicht den Zweck oder die Wirkung wiedergeben. Sie können Chamatkara (Wunder) genannt werden, die zu Samskara (Reinigung) führen, die wiederum zu Paropakara (anderen helfen) anspornen und schließlich zu Sakshatkara (göttliche Vision) führen. Chamatkara ist jede Handlung, die aufgrund ihrer Unerklärlichkeit anzieht. Dieser Aspekt der Anziehung ist dem Avatar inhärent. Schon der Name Rama bedeutet: “Er, der erfreut und Freude bereitet”. Krishna bedeutet: “Er, der anzieht, zu sich zieht”. Dieses Attribut der Anziehung ist ein Merkmal der Göttlichkeit. Warum zieht das Göttliche an? Ist es, um zu täuschen oder in die Irre zu führen? Nein. Es geht darum, zu transformieren, zu rekonstruieren und zu reformieren – ein Prozess, der Samskara genannt wird. Was ist der Zweck des Wiederaufbaus? Um die Person für die Gesellschaft nützlich zu machen, ihr Ego auszulöschen und in ihr die Einheit aller Wesen in Gott zu bekräftigen. Die Person, die Samskara durchlaufen hat, wird ein demütiger Diener derer, die Hilfe brauchen. Dies ist die Stufe des Paropakara. Ein solcher Dienst, der mit Ehrfurcht und Selbstlosigkeit ausgeführt wird, bereitet den Menschen darauf vor, das Eine zu erkennen, das die vielen durchdringt. Die letzte Stufe ist Sakshatkara. – Sri Sathya Sai, 23. November 1976.
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