Training is essential even for the proper pursuit of sense pleasure, for it is the wild untrained search for such pleasure that promotes anger, hatred, envy, malice, and conceit. To train the senses along salutary lines and to hold them under control, certain good disciplines like repetition of the name (japa), meditation (dhyana), fasts (upavasa), worship at dawn and dusk, etc. are essential. But however much their value is praised and their practice recommended, people don’t develop a taste for them. This is because the desire for sensory pleasure has struck deep roots in the human heart. When one is asked to do spiritually salutary acts, one has no inner prompting at all. Still, one shouldn’t give up in despair. Until the taste sprouts, the disciplines have to be strictly followed. This taste is the result of training. No one has it from the very beginning, but constant practice will create the zest! – Ch 1, Bhagavatha Vahini.
Sai inspiriert, 27. August 2023
Training ist sogar für das richtige Streben nach Sinnesvergnügen unerlässlich, denn die wilde, ungeschulte Suche nach solchem Vergnügen fördert Ärger, Hass, Neid, Bosheit und Eitelkeit. Um die Sinne auf heilsame Weise zu schulen und sie unter Kontrolle zu halten, sind bestimmte gute Disziplinen wie das Wiederholen des Namens (japa), Meditation (dhyana), Fasten (upavasa), Anbetung in der Morgen- und Abenddämmerung und so weiter unerlässlich. Doch so sehr ihr Wert auch gepriesen und ihre Ausübung empfohlen wird, die Menschen entwickeln keinen Geschmack dafür. Das liegt daran, dass das Verlangen nach Sinnesfreuden tiefe Wurzeln im menschlichen Herzen geschlagen hat. Wenn man aufgefordert wird, spirituell heilsame Handlungen zu vollziehen, hat man keinerlei innere Anregung. Dennoch sollte man nicht verzweifelt aufgeben. Bis der Geschmack aufkeimt, müssen die Disziplinen strikt befolgt werden. Dieser Geschmack ist das Ergebnis von Training. Niemand hat ihn von Anfang an, aber ständiges Üben wird den Geschmack erzeugen! – Bhagavatha Vahini, Kapitel 1.
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