To maintain equanimity in pleasure and pain or praise and blame is a difficult proposition. It cannot be achieved by scholarship. One may wonder how this is possible for mankind to maintain such equanimity. You should ask who is the one that criticises and who is the one that is criticised. If you consider that it is the body that is criticised, then it is good. Because we ourselves condemn the body as a container of foul material like urine, faecal matter, etc and made up of merely the five elements. While so, why should you be affected by the criticism of another? If it is Atma that is criticised, the same Atma is present in both – the person who is criticising and the one that is criticised. So this means he is criticising himself! Both praise and blame pertain only to the body – one must recognise this truth and conduct oneself accordingly. If you consider that the other person is criticising you, that means you are accepting the contents thereof. If you say you are not the one being criticised, you do not receive it, it goes back to the sender. – Divine Discourse, Apr 25, 1998.
Sai inspiriert, 5. April 2024
Gleichmut in Freud und Leid oder Lob und Tadel zu bewahren, ist ein schwieriges Unterfangen. Sie kann nicht durch Gelehrsamkeit erreicht werden. Man mag sich fragen, wie es für die Menschheit möglich ist, einen solchen Gleichmut zu bewahren. Ihr solltet euch fragen, wer derjenige ist, der kritisiert, und wer derjenige ist, der kritisiert wird. Wenn man bedenkt, dass es der Körper ist, der kritisiert wird, dann ist das gut. Denn wir selbst verurteilen den Körper als ein Behältnis für schmutziges Material wie Urin, Fäkalien und so weiter, das lediglich aus den fünf Elementen besteht. Warum solltet ihr also von der Kritik eines anderen betroffen sein? Wenn es der Atman ist, der kritisiert wird, ist derselbe Atma in beiden vorhanden –- in der Person, die kritisiert, und in der Person, die kritisiert wird. Das bedeutet also, dass er sich selbst kritisiert! Sowohl Lob als auch Tadel beziehen sich nur auf den Körper – man muss diese Wahrheit erkennen und sich entsprechend verhalten. Wenn ihr der Meinung seid, dass der andere euch kritisiert, bedeutet das, dass ihr den Inhalt akzeptiert. Wenn ihr sagt, dass ihr nicht derjenige seid, der kritisiert wird, nehmt ihr die Kritik nicht an, sondern sie geht an den Absender zurück. – Sri Sathya Sai, 25. April 1998.
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