Weisheit (jnana) ist die kostbare Ambrosia, die von allen Wissensquellen zusammengetragen wurde. Sie ist die süße selbsterhaltende Butter, die aus den Schriften geschlagen und gesammelt wurde, Weisheit ist nicht nicht Fähigkeit zur Unterscheidung und Verkündung: „Dies ist flach, dies ist rund“ oder „dies ist ein Berg, ein Haus“, und so weiter. Das ist Allgemeinwissen! Als Nächstes haben wir gutes Wissen (sujnana), bei dem man zwischen Richtig und Falsch, Gut und Schlecht unterscheidet oder bei der man entdeckt, dass eine bestimmte Aktivität der eigenen Veredelung und der anderer dient. Sowohl Weisheit als auch gutes Wissen werden vom Intellekt begrenzt! Es gibt eine höhere Weisheit, wenn das Herz von Loyalität, Gewaltlosigkeit und Mitgefühl transformiert wird. Ein Mensch mit dieser höheren Weisheit versteht sein eigenes Selbst und die Verwandtschaft mit dem Kosmos und dessen Schöpfer. Der Mensch lebt in Übereinstimmug mit diesem Verständnis, ohne Zweifel und Disharmonie. Der Maßstab für höhere Weisheit ist Rechtschaffenheit (dharma). Je mehr Dharma in die Praxis umgesetzt wird, desto mehr wird man in höherer Weisheit verwurzelt.
Sri Sathya Sai, Sathya Sai Vahini, Kapitel 20
18th September 2021 Wisdom (jnana) is the precious ambrosia gathered from all sources of knowledge. It’s the sweet sustaining butter churned and collected from scriptures. Wisdom isn’t the capacity to discriminate and declare, “This is flat, this is round”, “or this is a hill, a house”, and so on. These are common knowledge! Next, we may have good knowledge (sujnana), when one distinguishes between right and wrong, or good and bad, or when you discover that a particular activity is for my betterment and others. Both wisdom and good knowledge are confined to one’s intellect! There is a higher wisdom when the heart is transformed by loyalty to truth, non-violence, and compassion. A person with this higher wisdom understands their ownself and their kinship with the cosmos and its Creator. The person lives in accordance with that understanding, without doubt or disharmony. The yardstick for higher wisdom is dharma (righteousness). The more dharma is put into practice, the more one gets rooted in the higher wisdom. (Sathya Sai Vahini, Ch 20)