When you meditate on a table, your thoughts dwell on the wood, size, measurements, style, mode of manufacture, etc. No other thought pertaining to anything else should be allowed. If the thought hovers around a cot, the idea of a table becomes hazy, and the cot is also imagined incompletely. Both the pictures are not unclear. The state of mind must be single-pointed. So too, when the Lord’s form is meditated upon, the mind must dwell upon each part of the form and its beauty and splendour, and these ideas must be coordinated and combined into the complete picture. That is the modus operandi of meditation. Persistent performance of this meditation will result in the emergence of a particular form. Contemplating on that form, looking at it and seeing it for days and days will finally lead you to a stage where the form will disappear and you will forget yourself. That is the super-conscious (samadhi) stage. – Dhyana Vahini, Ch 13.
Gedanke für den Tag aus Prasanthi Nilayam vom 22. August 2022
Wenn ihr über einen Tisch meditiert, verweilen eure Gedanken beim Holz, der Größe, den Maßen, dem Stil, der Herstellungsart und so weiter. Kein anderer Gedanke, der sich auf etwas anderes bezieht, sollte erlaubt sein. Wenn die Gedanken um ein Kinderbett kreisen, wird die Vorstellung eines Tisches unscharf, und auch das Kinderbett wird unvollständig imaginiert. Die beiden Bilder sind nicht unklar. Der Geisteszustand muss auf einen Punkt ausgerichtet sein. Wenn man über die Gestalt des Herrn meditiert, muss der Geist bei jedem Teil der Gestalt und ihrer Schönheit und Pracht verweilen, und diese Vorstellungen müssen koordiniert und zu einem vollständigen Bild zusammengefügt werden. Das ist der Modus Operandi der Meditation. Die beständige Durchführung dieser Meditation wird zur Entstehung einer bestimmten Gestalt führen. Wenn man über diese Gestalt kontempliert, sie tagelang betrachtet und sieht, wird man schließlich zu einem Stadium gelangen, in dem die Gestalt verschwindet und man sich selbst vergisst. Das ist das Stadium des Überbewusstseins (samadhi).
Sri Sathya Sai, Dhyana Vahini, Kapitel 13
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