The goal of karma (action) is Jnana (wisdom) and for Jnana, karma is the base. Combining the two in practice constitutes Seva (Selfless service). Through right conduct, the mind is purified and a pure mind leads to Atmic bliss. Hence, the duties that are enjoined on one have to be discharged. The foremost duty of man is to do good deeds with a pure heart. There should, however, be no egoistic feeling – “I have done these good deeds.” It is not right to entertain the slightest desire to enjoy the fruits of these actions. Egoism and desire are the cause of bondage to Karma. Desire is the barrier between the pure mind and devotion to the Self. To regard the performance of right action as one’s duty and to eschew egoism in one’s conduct, and desire in one’s motives is real sacrifice. Karma yoga teaches how actions should be performed. It enjoins duty for duty’s sake. Yogah Karmasu Kausalam (Yoga is excellence in action). It enables man to recognise the image of the Divine in him. – Divine Discourse, Nov 17, 1985.
Sai inspiriert, 26. März 2024
Das Ziel von Karma (Handlung) ist Jnana (Weisheit) und für Jnana ist Karma die Basis. Die Kombination von beidem in der Praxis ist Seva (selbstloser Dienst). Durch rechtes Handeln wird der Geist gereinigt, und ein reiner Geist führt zu atmischer Glückseligkeit. Daher müssen die Pflichten, die einem auferlegt werden, auch erfüllt werden. Die oberste Pflicht des Menschen ist es, mit reinem Herzen gute Taten zu vollbringen. Es sollte jedoch kein egoistisches Gefühl aufkommen – “Ich habe diese guten Taten getan”. Es ist nicht richtig, auch nur den geringsten Wunsch zu hegen, die Früchte dieser Taten zu genießen. Egoismus und Begierde sind die Ursache für die Bindung an das Karma. Begierde ist die Barriere zwischen dem reinen Geist und der Hingabe an das Selbst. Wer die Ausführung rechter Handlungen als seine Pflicht ansieht und Egoismus in seinem Verhalten und Begehren in seinen Motiven vermeidet, bringt wahre Opfer. Karma Yoga lehrt, wie Handlungen ausgeführt werden sollten. Es gebietet die Pflicht um der Pflicht willen. Yogah Karmasu Kausalam (Yoga ist Vortrefflichkeit im Handeln). Er befähigt den Menschen, das Bild des Göttlichen in sich zu erkennen. – Sri Sathya Sai, 17. November 1985.
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