Karunamba Ramamurthy
Swami war noch ein junger Bursche von etwa neunzehn oder zwanzig Jahren, als er unser Haus und die Häuser anderer Devotees in Mysuru zu besuchen pflegte. Wann immer Devotees eine Padapuja (Verehrung seiner Lotosfüße) für ihn durchführten, akzeptierte er dies. Swami pflegte mit den Puja-Teilnehmern zu sprechen und ihnen Vibhuti als Prasad zu geben. Anschließend wurde Swami und allen Anwesenden Essen serviert.
Swamis Besuche in den Häusern der Devotees
Während der Mahlzeiten gab Swami selbst allen Prasad. Er aß ein wenig und verteilte den Rest als Prasad an alle! Sri Ramachandra Shetty aus Mysuru lud Swami oft zu sich nach Hause ein. Diejenigen von uns, die in der Nähe waren, gingen während Swamis Besuchen ebenfalls dorthin. Tatsächlich besuchte Swami alle unsere Häuser – wir waren damals nur etwa drei oder vier Devotees in Mysuru.
Zu dieser Zeit achteten wir auf keinerlei Formalitäten. Wir wussten nicht einmal, wie wir die Dinge während seines Besuchs organisieren sollten oder wie wir uns um ihn kümmern sollten! Swami sagte auch nie, dass er hier oder dort bleiben wolle. Was immer wir anboten, wurde von ihm angenommen. Er probierte alles, was wir ihm anboten. Wenn es Wasser oder eine Tasse Kaffee war, trank er. Es schien uns nicht so, als ob jemand neues bei uns sei. Doch langsam lernten wir, wie wir Swami dienen sollten.
In einem Weiler namens Namadala nahe der Stadt Dharmavaram lebte eine Frau, Venkata Lakshmamma. Diese Frau wurde von den Dorfbewohnern als Yogini (Asketin) bezeichnet. Sie besuchte einmal unser Haus. Da wir nicht wussten, wer sie war, fanden wir ihre Art amüsant. Sie war sehr schweigsam und sprach mit niemandem viel. Oft saß sie nachts und machte Japa (Wiederholen des göttlichen Namens), sie legte sich nicht hin und schlief. Meine Mutter war beeindruckt und dachte, dass Venkata Lakshmamma mächtig sei, da sie Pranayama und andere spirituelle Praktiken durchführte. Meine Mutter war begierig, von ihr zu lernen. Und schließlich lud sie meine Mutter in ihr Dorf ein, um sie in ein heiliges Mantra einzuweihen. Sie sagte meiner Mutter, dass sie durch das Wiederholen dieses Mantras Befreiung erlangen würde. Deshalb weigerte sich Swami, meine Mutter einzuweihen, und sagte, sie sei bereits eingeweiht, und bat sie, das gleiche Mantra weiter zu wiederholen.
Wann immer Swami zum Fluss Chitravathi ging, nahm er Devotees und Kinder mit und ließ niemanden im Mandir zurück. Wie eine Schafherde folgten wir ihm. Einmal unternahmen wir alle einen solchen Ausflug zum heiligen Fluss. Meine Mutter saß ein wenig abseits der Gruppe. Swami materialisierte viele Dinge und verteilte sie an alle. Er materialisierte auch Medikamente für diejenigen, die sie brauchten. Ein unbedeutender, aber interessanter Punkt ist, dass, obwohl seine Hände im Sand waren, kein Sandkorn an seinen Fingern klebte.
Nachdem er dieses Prasad und andere Dinge an die Umstehenden verteilt hatte, rief er meine Mutter. Swami befahl ihr, selbst eine Handvoll Sand zu nehmen und zu schauen, was sich darin befand. Zu ihrer Überraschung fand sie eine kleine Papierrolle. Meine Mutter sagte Swami, dass sie es im Mandir lesen würde, da ihre Sicht nicht gut sei. Swami war einverstanden. Als sie später die kleine Papierrolle öffnete, fand sie zu ihrer großen Überraschung dasselbe Mantra, in das Venkata Lakshmamma sie eingeweiht hatte. Selbst der kleinste Zweifel verschwand danach völlig. Meine Mutter bewahrte dieses kleine Stück Papier ihr ganzes Leben lang auf.
Etwa ein Jahr später wurde der Neue Mandir gebaut. Als Venkata Lakshmamma von Swami hörte, kam sie nach Puttaparthi, um ihn zu sehen. Dort begegnete sie Mutter Easwaramma. Hier traf sie auch meine Mutter und erkundigte sich bei ihr nach dem Fortschritt ihrer spirituellen Bemühungen. Meine Mutter erzählte ihr, dass Swami die Einweihung und das Mantra bestätigt hätte. Meine Mutter erzählte ihr aber auch, dass sie trotz ständiger Wiederholung des Mantras keine Fortschritte zu machen schien. Sie hatte Zweifel an ihrer Befreiung. Daraufhin sagte die Yogini: „Du hast einfach einen großen Ast eines Baumes erwischt. Swami wird sich immer um dich kümmern, mach dir keine Sorgen!“ Mutter erwiderte: „Swami sagt nichts. Er schweigt. Werde ich Befreiung erlangen?“ Die Yogini antwortete, dass Swami meine Mutter in seiner Gegenwart behielt und dass er über ihre Fortschritte wache. Sie sagte: „Wenn Swami dir gesagt hat, dass du nur hier bleiben sollst, wird er dich vollkommen erheben. Verlasse niemals diesen Ort. Du brauchst nichts anderes zu tun.“
Venkata Lakshmamma lebte in der Nähe des Alten Mandirs. Einmal besuchte Easwaramma den Alten Mandir. Als sie sich trafen, umarmten sich beide und waren sehr glücklich. Es war mehr als nur ein Zufall, dass Easwaramma und Venkata Lakshmamma früher zusammen in einem Haus im Dorf Kothacheruvu lebten.
Wie Swami Tirumala Rao heilte
Tirumala Rao war ein glühender Verehrer von Sai Baba. Als seine Frau in Madras (heute Chennai) arbeitete, litt er an schrecklichen Magenschmerzen, ähnlich einer Blinddarmentzündung. Er und seine Frau konsultierten verschiedene Ärzte in der Stadt.
Die Ärzte untersuchten ihn und kamen zu dem Schluss, dass es sich um ein schweres Problem handelte, das auch durch eine Operation nicht behoben werden konnte. Sie garantierten nicht einmal, dass er überleben würde und betonten, dass sie eine Operation nur dann in Betracht ziehen würden, wenn er die Risikoklausel unterschreibe. Seine Frau dachte daraufhin, wenn er schon sterben müsse, warum sollte er dann in den Händen dieser Ärzte sterben? Vielmehr sei es besser, diese Welt in Prasanthi Nilayam in Swamis Gegenwart zu verlassen.
Mit diesem Gedanken brachte sie ihn in Swamis physische Gegenwart. Sie übergab sich Swami. „Oh Swami, ich weiß nicht, ob Du ihn retten wirst oder nicht. Mit vollem Vertrauen in Dich habe ich ihn zu Deinen Füßen gebracht.“ Swami bat sie, zu warten. Am nächsten Morgen war die Einweihung des neuen Mandirs. Alle Gegenstände, die für die Einweihungszeremonie benötigt wurden, lagerten im Alten Mandir.
Swami sagte: „Er soll neben mir im Haus von Subbamma schlafen.“ Und so schlief Tirumala Rao dort. Aber siehe da, als er am nächsten Morgen aufstand, hatte er keine Magenschmerzen mehr. Es gab nicht die Spur eines Geschwürs oder einer ungewöhnlichen Wucherung im Inneren! Alle waren erstaunt. Zu dieser Zeit waren Saubhra, Sundaramma und ich anwesend. In dieser Nacht klopfte Swami auf seinen Bauch und heilte mit einer Berührung alles auf wundersame Weise. Tirumala Rao wusste nicht einmal, dass eine Operation an ihm durchgeführt worden war!
Tirumala Rao beaufsichtigte zusammen mit zwei anderen Devotees den Bau des neuen Prasanthi Nilayam. Seine Frau war besorgt, dass sie nicht in der Lage sein könnten, an der Einweihungsfeier teilzunehmen.
Swamis Rat an die Jugend
In jenen Tagen pflegte Swami seiner früheren Inkarnation, Shirdi Sai Baba, Arati darzubringen, wenn ein Devotee zu ihm kam und sich über einen Schlangenbiss oder Skorpionstich beklagte. Nachdem Swami das Arati dargebracht hatte, verschwanden die Schmerzen des Devotees auf wundersame Weise! Wann immer Swami hungrig war, opferte er Shirdi Sai zuerst Naivediyam (heilige Nahrung) und aß dann. Swami pflegte den Gottheiten selbst Früchte und Blumen zu opfern.
Selbst wenn Swami im Venugopal-Swami-Tempel anwesend war, wann immer eine Hochzeitsprozession dorthin kam, brachten sie nur der Gottheit Arati dar und vernachlässigten Swami! Die Dorfbewohner jener Tage waren sich seiner Göttlichkeit noch nicht bewusst. Zu anderen Zeiten, wenn sie einen bösen Geist vertreiben wollten, kamen sie zu Swami.
In jenen Tagen kamen viele junge Männer zu Swami. Sie hatten alle möglichen Fragen in ihrem Kopf. Einige wollten wissen, ob sie heiraten würden, andere wollten etwas über ihre Arbeit wissen. Swami riet einigen, zu heiraten, während er anderen davon abriet. Er wollte von den jungen Männer wissen, welche Jobs sie suchten. Er bestand darauf, dass sie nicht zur Polizei gehen oder Anwälte werden sollten. Wenn jemand Interesse an diesen Berufen bekundete, war er unglücklich. Er sagte immer, dass diese Berufe die Macht hätten, zu bestrafen. Er war dagegen, dass ein Unschuldiger aufgrund falscher Zeugenaussagen zu Unrecht bestraft wird. Swami riet jungen Männern, sich nicht von Ländern in Übersee locken zu lassen. Er pflegte zu sagen, dass Menschen in diese Länder gehen könnten, sich dort aber nicht niederlassen sollten; sie sollten sich immer an Indiens ewiges Erbe erinnern. Er betonte oft, dass es kein anderes Land gebe, das mit Indien verglichen werden könne, wenn es um die Bewahrung des ewigen Erbes gehe.
In jenen Tagen besuchten reiche Zamindars (Landbesitzer) Swami. Sie fürchteten ihn jedoch, weil Swami inmitten aller Devotees offen über ihre Geheimnisse sprach. Einige Dorfbewohner missverstanden Swami und waren sehr verärgert. Sie glaubten, Swami würde Geld von den Reichen nehmen und sich materiell um das Wohlergehen des Dorfes kümmern. Als Swami nicht „materiell“ genug erschien, wurden sie unzufrieden und begannen, Devotees und Besucher davon abzuhalten, Swami zu besuchen.
Die Geschichte des Venugopal-Swami-Tempels
An der Stelle, an der der Alte Mandir errichtet wurde, befand sich einst ein großer Tulsi (Basilikum)-Garten. Ein Weiser namens Narayana Rishi soll hier vor langer Zeit Bußübungen durchgeführt haben. Auch Valmiki Maharshi soll an diesem Ort Buße getan haben. Aus diesem Grund hat der Ort Berühmtheit erlangt. Einmal fragte uns Swami, ob wir die Geschichte dieses Tempels kennen.
Die Geschichte geht wie folgt: Ein Kuhhirte stellte fest, dass seine Lieblingskuh keine Milch im Euter hatte, als sie vom Grasen zurückkam. Um zu erfahren, was los war, folgte er ihr heimlich und beobachtete ihre Bewegungen. Was er sah, verblüffte ihn! Die Kuh schlüpfte aus dem Stall und begab sich zu einem Ameisenhaufen am Rande des Dorfes. Er folgte ihr dorthin und wurde Zeuge eines noch erstaunlicheren Schauspiels! Aus dem Ameisenhaufen tauchte eine Schlange auf und begann, vom Euter der Kuh zu trinken. Wütend über den Verlust, den er erlitt, hob der Dorfbewohner einen Stein und traf die Schlange mit einem gezielten Schlag. Bevor sie jedoch starb, sprach sie den Fluch aus, dass das Dorf bald voller Ameisenhaufen sein würde. Unnötig zu erwähnen, dass sich sehr bald überall Ameisenhaufen ausbreiteten und das Dorf unter dem Namen Puttaparthi bekannt wurde.
Später grub ein Kuhhirte die Schlangengrube aus und fand eine Statue von Venugopal Swami. Die Statue hatte auf einer Seite einen Keil und einen roten Streifen, der auf das Blut der getöteten Schlange hinwies. Einige Zeit später baute ein Ortsvorsteher, der als Palegras bekannt war, einen Tempel und stellte die Statue darin auf. Von diesem Tag an verlor der Fluch seine Kraft und das Vieh begann in Puttaparthi zu gedeihen.
– Smt. Karunamba Ramamurthi, die Autorin des berühmten Buches „Sri Sathya Sai Anandadayi“, kam in den frühen 1940er Jahren zu Swami. Sie berichtet von unbezahlbaren Erinnerungen an ihre Erfahrungen mit Swamis Göttlichkeit in den frühen Jahren.
© Sri Sathya Sai Sadhana Trust Sadhana Trust – Publications Division, Prasanthi Nilayam