A man who seeks to enjoy the fruit of a tree cannot be content with nourishing only the flowers. He has to nourish the roots, trunk, branches, leaves and the flowers. Likewise, the man who seeks the highest Jnana (wisdom) has to nourish the body, senses, and feelings appropriately. For this purpose, the nine forms of devotion have been prescribed for seekers. The mind, it has been said, is the cause of bondage or liberation. The heart is like a lock and the mind is the key. When the key is turned towards God, there is detachment. When it is turned towards the world there is attachment. Thus the mind is the cause of either liberation or bondage. Therefore the mind has to be directed towards what is holy and pure. Then you will lead a free, joyous, and blissful life. The man who has developed such an attitude will be in a permanent state of bliss. He will be the embodiment of bliss.
Gedanke für den Tag aus Prasanthi Nilayam vom 21. Dezember 2022
Ein Mensch, der die Früchte eines Baumes genießen will, kann sich nicht damit begnügen, nur die Blüten zu nähren. Er muss die Wurzeln, den Stamm, die Äste, die Blätter und die Blüten nähren. In gleicher Weise muss der Mensch, der die höchste Weisheit (jnana) anstrebt, den Körper, die Sinne und die Gefühle angemessen nähren. Zu diesem Zweck sind dem Suchenden die neun Formen der Hingabe vorgeschrieben worden. Der Geist, so heißt es, ist die Ursache von Knechtschaft oder Befreiung. Das Herz ist wie ein Schloss und der Verstand ist der Schlüssel. Wenn der Schlüssel auf Gott gerichtet ist, gibt es Losgelöstheit. Wenn er auf die Welt gerichtet ist, gibt es Anhaftung. Der Verstand ist also die Ursache von Befreiung oder Knechtschaft. Deshalb muss der Geist auf das gerichtet werden, was heilig und rein ist. Dann wird man ein freies, freudiges und glückseliges Leben führen. Der Mensch, der eine solche Einstellung entwickelt hat, wird sich in einem ständigen Zustand der Glückseligkeit befinden. Er wird die Verkörperung der Glückseligkeit sein.
Sri Sathya Sai, 23. November 1989
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