The mind is influenced by passion for objective pleasure and delusion of ignorance with which it pursues the fleeting objects of the world with amazing quickness. So, again and again, it must be led towards higher ideals. Of course, this is difficult at first, but with persistent training, the mind can be tamed; then it will get fixed in the perpetual enjoyment of the ‘Om’. The mind can be trained by following methods of quiet persuasion, promise of attractive inducements, practice of withdrawing senses from the outer world, endurance of pain and travail, cultivation of sincerity and constancy, and acquisition of mental equipoise (sama, dama, uparati, titiksha, shraddha, and sama-dana). The mind can be turned toward Brahman and constant contemplation of Brahman by study of Upanishads, adoption of regular prayer, sharing with others ecstasy of devotional singing, and adherence to truth. – Jnana Vahini, Ch 6.
Gedanke für den Tag aus Prasanthi Nilayam vom 20. Dezember 2022
Der Geist wird von der Leidenschaft für objektives Vergnügen und dem Wahn der Unwissenheit beeinflusst, mit dem er die flüchtigen Objekte der Welt mit erstaunlicher Schnelligkeit verfolgt. Deshalb muss er immer wieder zu höheren Idealen geführt werden. Natürlich ist das anfangs schwierig, aber mit ausdauerndem Training kann der Geist gezähmt werden; dann wird er sich in der immerwährenden Freude am ‚Om‘ festigen. Der Geist kann durch folgende Methoden geschult werden: ruhiges Überreden, Versprechen attraktiver Anreize, Praxis des Rückzugs der Sinne von der äußeren Welt, Ertragen von Schmerz und Mühsal, Kultivierung von Aufrichtigkeit und Beständigkeit und Erlangung von geistigem Gleichgewicht (sama, dama, uparati, titiksha, shraddha und sama-dana). Der Geist kann durch das Studium der Upanishaden, das regelmäßige Gebet, das Teilen der Ekstase des hingebungsvollen Singens mit anderen und das Festhalten an der Wahrheit auf Brahman und die ständige Kontemplation von Brahman ausgerichtet werden.
Sri Sathya Sai, Jnana Vahini, Kapitel 6
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