b 3 - Thought for the Day from Prasanthi Nilayam 9th July 2022

Even before the advent of Avatar, the stage is set to the minutest detail – Kaikeyi is ready with her two indefinite boons, Dasaratha is ready with the curse of the ascetic on his head entailing upon him a death due to anguish at the separation of his son, and monkeys are ready to help the divine purpose. Sita is ready, risen from earth, to provide cause for the downfall of evil. Just as a garland is made of flowers of many hues and fragrances, gathered from many plants, the Divine Story is made up of a variety of incidents – a boon, a blessing, and a curse to provide the wonderful plot of His Story! Some say Rama shows man how to suffer! Well, if a king arranges a play in the palace and takes delight in enacting the role of the beggar, and acts very realistically, do you declare that he is suffering the miseries of beggary? Rama is bliss. Bliss is Rama. If it’s not sweet, how can it be sugar? If Rama is suffering, He cannot be Rama! – Divine Discourse, Apr 01, 1963.

Gedanke für den Tag aus Prasanthi Nilayam vom 9. Juli 2022

Schon vor dem Erscheinen des Avatars ist die Bühne bis ins kleinste Detail vorbereitet – Kaikeyi ist bereit mit ihren beiden unbestimmten Segnungen, Dasaratha ist bereit mit dem Fluch des Asketen auf seinem Haupt, der ihm einen Tod aus Angst vor der Trennung von seinem Sohn beschert, und die Affen sind bereit, das göttliche Vorhaben zu unterstützen. Sita ist bereit, von der Erde auferstanden, um den Untergang des Bösen zu bewirken. So wie eine Girlande aus Blumen vieler Farben und Düfte besteht, die von vielen Pflanzen gepflückt werden, besteht die göttliche Geschichte aus einer Vielzahl von Ereignissen – ein Segen, ein Fluch und ein Segen, die die wunderbare Handlung Seiner Geschichte bilden! Manche sagen, Rama zeigt dem Menschen, wie man leidet! Nun, wenn ein König ein Theaterstück im Palast aufführt und sich daran erfreut, die Rolle des Bettlers zu spielen, und dabei sehr realistisch agiert, behauptet ihr dann, dass er unter dem Elend des Bettelns leidet? Rama ist Glückseligkeit. Glückseligkeit ist Rama. Wenn er nicht süß ist, wie kann er dann Zucker sein? Wenn Rama leidet, kann er nicht Rama sein!

Sri Sathya Sai, 1. April 1963

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Thought for the Day from Prasanthi Nilayam 9th July 2022