The mind, intellect, and senses are ever bent towards exterior objects; they are perpetually turned outward! When some sound from the external world strikes it, the ear hears it. As soon as the ear hears it, the eye sees it. When the eye sees it, the mind desires it. Immediately, the intellect approves the idea and sets to acquire it as quickly as possible. Thus, every sense runs after external objects one after another, one supporting another, restless and miserable. One must bring the mind, reasoning faculty, and senses under control, for they roam aimlessly after objective pleasures. One must train them to take on the task of concentrating all attention on the glory and majesty of God to follow one systematic course of one-pointed discipline. Bring them all and lead them towards the higher path. They must be educated by repetition of the Name (japa), meditation (dhyana), good works, or dedicatory and elevating activity that purifies. – Bhagavatha Vahini, Ch 31.
Gedanke für den Tag aus Prasanthi Nilayam vom 7. Dezember 2022
Der Geist, der Intellekt und die Sinne sind immer auf äußere Objekte ausgerichtet; sie sind ständig nach außen gerichtet! Wenn ein Geräusch aus der Außenwelt auf sie trifft, hört das Ohr es. Sobald das Ohr es hört, sieht das Auge es. Wenn das Auge es sieht, begehrt der Verstand es. Sofort billigt der Intellekt die Idee und macht sich daran, sie so schnell wie möglich zu erwerben. So rennt jeder Sinn hinter äußeren Objekten her, einer nach dem anderen, einer stützt den anderen, ruhelos und unglücklich. Man muss den Geist, das Denkvermögen und die Sinne unter Kontrolle bringen, denn sie streifen ziellos nach objektiven Vergnügungen. Man muss sie dazu erziehen, ihre ganze Aufmerksamkeit auf die Herrlichkeit und Majestät Gottes zu richten, um einen systematischen Kurs der einsgerichteten Disziplin zu verfolgen. Bringt sie alle und führt sie auf den höheren Pfad. Sie müssen durch Wiederholung des Namens (Japa), Meditation (Dhyana), gute Werke oder hingebungsvolle und erhebende Aktivitäten, die reinigen, erzogen werden.
Sri Sathya Sai, Bhagavatha Vahini, Kapitel 31
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