If the cosmos is considered inert and devoid of consciousness, some might ask how it could be so invitingly attractive —it could not be irresponsive and dull, for it would then be ever the same. No. This view is incorrect. God is the efficient cause as well as the material cause of the cosmos. He has Himself become all this. He is the inner and the outer truth, and therefore He is the Light that illumines and reveals, that draws and discloses. By itself, flour is not welcomed by the tongue; adding sugar makes it tasty. Similarly, wherever charm, attraction, or splendour is manifest in the cosmos, it is the cosmic Spirit (Paramatma) that is evident and nothing else. The Vedas make this very clear. As the Veda texts assert, the cosmic Spirit creates, fondles, fosters, and sustains the cosmos and finally induces it to merge in Him. The cosmic Spirit is the sole Creator, the sole Enjoyer, and the sole Protector and Master. This is the proclamation contained in the Vedas. – Sutra Vahini, Ch 09.
Gedanke für den Tag aus Prasanthi Nilayam vom 6. Dezember 2022
Wenn man den Kosmos als träge und bewusstseinslos betrachtet, könnte man sich fragen, wie er so einladend und anziehend sein kann – er kann nicht reaktionslos und stumpf sein, denn dann wäre er immer derselbe. Nein, diese Ansicht ist falsch. Gott ist sowohl die wirksame Ursache als auch die materielle Ursache des Kosmos. Er ist selbst all dies geworden. Er ist die innere und die äußere Wahrheit, und deshalb ist er das Licht, das erleuchtet und offenbart, das zeichnet und offenlegt. Mehl an sich wird von der Zunge nicht angenommen; wenn man Zucker hinzufügt, wird es schmackhaft. In ähnlicher Weise ist es der kosmische Geist (Paramatma), der sich überall dort zeigt, wo sich Charme, Anziehungskraft und Glanz im Kosmos manifestieren, und nichts anderes. Die Veden machen dies sehr deutlich. Wie die Veda-Texte behaupten, erschafft, liebkost, pflegt und erhält der kosmische Geist den Kosmos und bringt ihn schließlich dazu, in ihm zu verschmelzen. Der kosmische Geist ist der einzige Schöpfer, der einzige Genießer und der einzige Beschützer und Meister. Dies ist die Verkündigung, die in den Veden enthalten ist.
Sri Sathya Sai, Sutra Vahini, Kapitel 9
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