The wayward mind wanders hither and thither, but it is possible to fasten it to one fixed point by means of steady practice and persistent training in spiritual discipline. This condition is called one-pointedness (ekagratha). It is also referred to as single-mindedness (dharana). The uninterrupted flow of oil from one vessel to another is a fine symbol of the mental process called single-mindedness. For novices in spiritual practice, concentration appears to be very difficult to attain because, after some progress is won, they do not usually keep up the practice. Instead, they give it up; even though they do not have peace of mind on days when they desist from spiritual practice. Concentration endows one with divine joy, wisdom beyond measure, inner vision, insight into the deeper truths, clearer understanding, and unison with the Godhead. This science of spiritual discipline (sadhana) is more wonderful than the three worlds! – Dhyana Vahini, Ch 13.
Gedanke für den Tag aus Prasanthi Nilayam vom 6. August 2022
Der eigensinnige Geist wandert hin und her, aber es ist möglich, ihn durch stetige Übung und beharrliches Training in spiritueller Disziplin an einem festen Punkt zu fixieren. Dieser Zustand wird Ein-Punkt-Haltung (ekagratha) genannt. Er wird auch als Zielstrebigkeit (dharana) bezeichnet. Der ununterbrochene Fluss des Öls von einem Gefäß in ein anderes ist ein schönes Symbol für den geistigen Prozess, den man Einsgerichtetheit nennt. Für Neulinge in der spirituellen Praxis scheint es sehr schwierig zu sein, Konzentration zu erlangen, denn nachdem sie einige Fortschritte erzielt haben, halten sie die Praxis normalerweise nicht aufrecht. Stattdessen geben sie sie auf, auch wenn sie an den Tagen, an denen sie die spirituelle Praxis aufgeben, keinen Seelenfrieden haben. Konzentration verleiht einem göttliche Freude, unermessliche Weisheit, innere Vision, Einsicht in die tieferen Wahrheiten, klareres Verständnis und Einigkeit mit der Gottheit. Diese Wissenschaft der spirituellen Disziplin (sadhana) ist wunderbarer als die drei Welten!
Sri Sathya Sai, Dhyana Vahini, Kapitel 13
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