b 676 - Thought for the Day from Prasanthi Nilayam 3rd November 2022

Can the bodies of people, their conditions, ups and downs people meet in life, can they not be the accumulated result of hereditary impacts and tendencies? Two things stand like parallel lines before us when we consider this subject: mental and material. If satisfactory solutions can be found in materialism for problems relating to human nature and its special qualities, then there can be no basis for believing that there is a factor called Atma or Divine! But it’s impossible to demonstrate that the capacity to think, for example, has evolved out of physical matter. When an item of work is done, again and again, it becomes a habit, a skill; doesn’t it? Therefore, skills or habits that a newborn exhibits must be due to constant repetition indulged in long ago. Of course, it must have taken place in many previous lives. So, it is necessary to posit the validity of this belief in past and future lives for all living beings! The conditions in which we must spend the future are determined by what we are doing now. Between one life and another, one death and the next, the individual either progresses or regresses, expands or shrinks. – Sathya Sai Vahini, Ch 3.

Gedanke für den Tag aus Prasanthi Nilayam vom 3. November 2022

Können die Körper der Menschen, ihre Zustände, die Höhen und Tiefen, denen die Menschen im Leben begegnen, nicht das akkumulierte Ergebnis von erblichen Einflüssen und Tendenzen sein? Zwei Dinge stehen wie parallele Linien vor uns, wenn wir dieses Thema betrachten: geistig und materiell. Wenn im Materialismus zufriedenstellende Lösungen für Probleme gefunden werden können, die mit der menschlichen Natur und ihren besonderen Eigenschaften zusammenhängen, dann kann es keine Grundlage für den Glauben geben, dass es einen Faktor gibt, der Atman oder das Göttliche genannt wird! Aber es ist unmöglich zu beweisen, dass sich zum Beispiel die Fähigkeit zu denken aus der physischen Materie entwickelt hat. Wenn eine Arbeit immer wieder gemacht wird, wird sie zur Gewohnheit, zur Fähigkeit, nicht wahr? Daher müssen die Fähigkeiten und Gewohnheiten, die ein Neugeborenes aufweist, auf ständige Wiederholungen zurückzuführen sein, die vor langer Zeit praktiziert wurden. Natürlich muss dies in vielen früheren Leben stattgefunden haben. Es ist also notwendig, die Gültigkeit dieses Glaubens an vergangene und zukünftige Leben für alle Lebewesen zu postulieren! Die Bedingungen, unter denen wir die Zukunft verbringen müssen, werden durch das bestimmt, was wir jetzt tun. Zwischen einem Leben und einem anderen, einem Tod und dem nächsten, macht der Mensch entweder Fortschritte oder Rückschritte, dehnt sich aus oder schrumpft.

Sri Sathya Sai, Sathya Sai Vahini, Kapitel 3

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Thought for the Day from Prasanthi Nilayam 3rd November 2022