You must have contentment, whatever be the gain or loss! This is essential. Contentment grants and increases happiness. For the contented mind, life is an endless festival, but the mind worried by desire will have no rest. With desire troubling you, concentration is impossible. Desire is the fire in your frame; it reduces you to ashes. Contentment is the effective drug to destroy it. Just as a bath in the cool waters of a stream refreshes a traveller who is exhausted and perspiring in the burning heat of the day, the one suffering from the scorching fire of greed will be refreshed by the pellucid waters of contentment! One should have desire only for the path of realisation. One should not dedicate one’s life for the mean desires of the world. Dedicate all to the Lord; that is genuine contentment. That is the result of the acquisition of peace of mind (shanti), joy (santosha), and discrimination (vicharana). Then, direct visualization of the Lord (sakshatkara) is also possible! – Dhyana Vahini, Ch 10.
Gedanke für den Tag aus Prasanthi Nilayam vom 30. Juni 2022
Ihr müsst zufrieden sein, egal wie hoch der Gewinn oder Verlust ist! Dies ist wesentlich. Zufriedenheit gewährt und erhöht das Glück. Für den zufriedenen Geist ist das Leben ein endloses Fest, aber der von Begierde geplagte Geist wird keine Ruhe finden. Wenn man von Begierde geplagt wird, ist Konzentration unmöglich. Begierde ist das Feuer in eurer Schale; sie reduziert euch zu Asche. Zufriedenheit ist das wirksame Mittel, um es zu zerstören. So wie ein Bad im kühlen Wasser eines Baches einen Reisenden erfrischt, der in der brennenden Hitze des Tages erschöpft ist und schwitzt, wird derjenige, der unter dem sengenden Feuer der Gier leidet, durch das klare Wasser der Zufriedenheit erfrischt werden! Man sollte nur nach dem Weg der Erkenntnis streben. Man sollte sein Leben nicht den niederen Wünschen der Welt widmen. Widmet alles dem Herrn; das ist wahre Zufriedenheit. Das ist das Ergebnis der Erlangung von Geistesfrieden (shanti), Freude (santosha) und Unterscheidungsvermögen (vicharana). Dann ist auch die direkte Visualisierung des Herrn (sakshatkara) möglich!
Sri Sathya Sai, Dhyana Vahini, Kapitel 10
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