Man prefers to burn the sandalwood trees for sale as charcoal, for, he does not know the value of the wood. The goal he has set before himself is the winning of sukha and shanti (happiness and peace); that is the proper thing to do, but, he stops after a few steps, mistaking the pseudo for the real – that is the tragedy. He believes that if he gets two full meals a day, a few yards of cloth to wear, and a roof over his head, with a few sundry superfluities, he has reached the goal; but the joy he derives is paltry, mixed with grief, easily turning into pain, harmful to others, and is full of pride, envy, malice, greed and other undesirable ingredients. How can the body that is sustained on food, which does not remain fresh for even a few hours, be fresh for long? That which is made and marred cannot for that very reason be truth; for, the Truth cannot be made and marred. It is, was and will be, without any modification. – Divine Discourse, Apr 06, 1965.
Gedanke für den Tag aus Prasanthi Nilayam vom 28. Januar 2022
Der Mensch zieht es vor, die Sandelholzbäume zu verbrennen, um sie als Holzkohle zu verkaufen, denn er kennt den Wert des Holzes nicht. Das Ziel, das er sich gesetzt hat, ist die Erlangung von Sukha und Shanti (Glück und Frieden); das ist das Richtige, aber er bleibt nach ein paar Schritten stehen, weil er das Unechte mit dem Wirklichen verwechselt – das ist die Tragödie. Er glaubt, dass er das Ziel erreicht habe, wenn er zwei volle Mahlzeiten am Tag, ein paar Meter Kleidung und ein Dach über dem Kopf sowie ein paar andere Überflüssigkeiten bekommt; aber die Freude, die er empfindet, ist armselig, vermischt mit Kummer, der leicht in Schmerz umschlägt, schädlich für andere und voller Stolz, Neid, Bosheit, Gier und anderer unerwünschter Zutaten. Wie kann der Körper, der sich von Nahrung ernährt, die nicht einmal für ein paar Stunden frisch bleibt, lange frisch bleiben? Das, was gemacht und verdorben ist, kann aus eben diesem Grund nicht die Wahrheit sein; denn die Wahrheit kann nicht gemacht und verdorben werden. Sie ist, war und wird sein, ohne jede Veränderung.
Sri Sathya Sai, 6. April 1965
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