Actions that bind include all activity in relation to exterior objects. Such actions are usually resorted to with a desire for results. This craving for results leads one to the morass of “I” and “Mine” and the demon of lust and greed. If one follows this path, there will be sudden flares, as when clarified butter (ghee) is poured in the sacrificial fire! Assigning priority to sense objects (vishaya) is the same as assigning importance to poison (visha)! But while engaged in those activities and in those sense objects, if one has no interest in results or consequences, then not only can one be victorious over the feelings of “I” and “mine”, greed and lust, one can also be far away from all such traits! One will never be troubled by such traits. Liberating action is pure, faultless, unselfish, and unswerving. Its characteristic is the importance given to the idea of action without any desire of the fruits thereof (Nishkama karma), as elaborated in the Gita! – Dhyana Vahini, Ch 1.
Gedanke für den Tag aus Prasanthi Nilayam vom 2. Februar 2022
Handlungen, die binden, umfassen alle Aktivitäten in Bezug auf äußere Objekte. Solche Handlungen werden gewöhnlich mit dem Wunsch nach Ergebnissen ausgeführt. Dieses Verlangen nach Ergebnissen führt einen in den Morast von „Ich“ und „Mein“ und den Dämon der Lust und Gier. Wenn man diesem Weg folgt, kommt es zu plötzlichen Flammen, wie wenn geklärte Butter (Ghee) in das Opferfeuer gegossen wird! Den Sinnesobjekten (vishaya) den Vorrang zu geben, ist dasselbe wie dem Gift (visha) Bedeutung zu geben! Aber wenn man sich mit diesen Aktivitäten und Sinnesobjekten beschäftigt und kein Interesse an Ergebnissen oder Konsequenzen hat, dann kann man nicht nur über die Gefühle von „Ich“ und „Mein“, Gier und Lust siegen, sondern man kann auch weit weg von all diesen Eigenschaften sein! Man wird niemals von solchen Eigenschaften beunruhigt werden. Befreiendes Handeln ist rein, fehlerlos, selbstlos und unbeirrbar. Ihr Merkmal ist die Bedeutung, die der Idee des Handelns ohne Verlangen nach den Früchten (Nishkama karma) beigemessen wird, wie es in der Gita beschrieben ist!
Sri Sathya Sai, Dhyana Vahini, Kapitel 1
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