Man has to progress every moment; a stagnant style of living does not benefit him. How long can we tolerate a boy staying in the same class at school? He must proceed from one class to the next higher one, year after year. The spiritual aspirant too should not stagnate in one sadhana. From the master-servant relationship with God, he must advance to the body-limb relationship and reach the stage of merging in the All-inclusive One – that is to say, from dualism, through conditioned non-dualism to monism or non-dualism. In the initial stages, man worships portraits or idols of God in all the sixteen forms of reverential homage such as preliminary concentration (dhyanam), invocation (avahanam), and so on. Good character, good conduct and virtuous life are essential qualifications for the aspirant. Of course, floral offerings are commendable. The sixteen items are good. But, one should progress from this stage to the awareness of the Atma. – Divine Discourse, Oct 06, 1981
Gedanke für den Tag aus Prasanthi Nilayam vom 12. Juli 2023
Der Mensch muss sich jeden Augenblick weiterentwickeln; ein stagnierender Lebensstil nützt ihm nichts. Wie lange können wir es ertragen, dass ein Junge in der Schule in der gleichen Klasse bleibt? Er muss von einer Klasse in die nächsthöhere aufsteigen, Jahr für Jahr. Auch der spirituelle Aspirant sollte nicht in einem einzigen Sadhana stagnieren. Von der Herr-Diener-Beziehung zu Gott muss er zur Körper-Gliedmaßen-Beziehung übergehen und die Stufe der Verschmelzung mit dem Allumfassenden Einen erreichen – das heißt, vom Dualismus über den bedingten Non-Dualismus zum Monismus oder Non-Dualismus. In den anfänglichen Stadien verehrt der Mensch Bildnisse oder Statuen Gottes in allen sechzehn Formen der ehrerbietigen Huldigung, wie zum Beispiel durch vorbereitende Konzentration (dhyana), Anrufung (avahana) und so weiter. Ein guter Charakter, gutes Verhalten und ein tugendhaftes Leben sind wesentliche Voraussetzungen für den Aspiranten. Natürlich sind Blumenopfer lobenswert. Die sechzehn Gegenstände sind gut. Aber man sollte von dieser Stufe zum Bewusstsein des Atman fortschreiten.
Sri Sathya Sai, 6. Oktober 1981
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