As a result of meditation on the highest Atma (Paramatma), the mind will withdraw from sense objects and the sensory world. Just at that time, the intellect (buddhi) must assert its authority and command the mind not to entertain any feeling except the thoughts of the Fundamental Basis. When its basic truth is known, the mind will not be deluded by the evanescent, untrue, and unblissful. Instead, it will welcome the blossoming of joy, happiness, and truth, and it will not be affected by sorrow and grief. One’s life assumes a new splendour when one visualises and realises bliss in the awareness of the Supreme Reality (Satchidananda) through mind and intellect (manas and buddhi) that is purified and transformed by meditation. The taste of the fruit is evident when the whole fruit is eaten with no portion left behind! So too, when the taste of meditation is discovered, one will discard all doubt and discussion thereon and engage oneself fully in it.
– Dhyana Vahini, Ch 1.
Gedanke für den Tag aus Prasanthi Nilayam vom 10. Februar 2022
Als Ergebnis der Meditation über den höchsten Atman (Paramatman) wird sich der Geist von den Sinnesobjekten und der sinnlichen Welt zurückziehen. Genau zu diesem Zeitpunkt muss der Intellekt (Buddhi) seine Autorität behaupten und dem Geist befehlen, keine Gefühle zu hegen, außer den Gedanken der fundamentalen Grundlage. Wenn die grundlegende Wahrheit erkannt ist, wird sich der Geist nicht durch das Vergängliche, Unwahre und Unglückliche täuschen lassen. Stattdessen wird er das Aufblühen von Freude, Glück und Wahrheit willkommen heißen und wird nicht von Kummer und Trauer betroffen sein. Das Leben nimmt neuen Glanz an, wenn man Glückseligkeit im Gewahrsein der Höchsten Wirklichkeit (Satchidananda) durch Geist und Intellekt (Manas und Buddhi), die durch Meditation gereinigt und transformiert werden, visualisiert und verwirklicht. Der Geschmack der Frucht ist offensichtlich, wenn die ganze Frucht gegessen wird und kein Stück zurückbleibt! Genauso wird man, wenn man den Geschmack der Meditation entdeckt hat, alle Zweifel und Diskussionen darüber ablegen und sich ganz auf sie einlassen.
Sri Sathya Sai, Dhyana Vahini, 1
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