Glanz der göttlichen Herrlichkeit
M. Rama Mohan Rao
Der zornige Besitzer der Kuh, der beschlossen hatte, das Geheimnis des leeren Euters zu lüften, verfolgte die Kuh in den Wald. Dort sah er, wie die Kuh zu einem Ameisenhaufen ging (wo die Schlange sich eingenistet hatte), um eine Schlange zu säugen, die jeden Tag genüsslich die Milch aus dem Euter trank. Voller Zorn warf der Kuhhirte einen Stein nach der Schlange und verwundete sie schwer. Die Schlange verwandelte sich zum Erstaunen des Kuhhirten in einen Stein. Völlig außer sich kehrte der Kuhhirte nach Hause zurück. Er schimpfte und erzählte, was er an diesem Tag im Wald erlebt hatte. Er sagte, die Schlange habe im Sterben den Fluch ausgesprochen, dass Gollapalli bald voller Schlangenhügel sein würde, und bat die Menschen, den Stein zu verehren, in den die Schlange verwandelt worden war. Das üppige Grün von Gollapalli verschwand bald und Schlangenhügel begannen überall zu erscheinen. Gollapalli, das Dorf der Kuhhirten (in der lokalen Sprache bedeutet golla Kuhhirte und palli Dorf), wurde zu Puttaparthi. Putta ist in der lokalen Sprache ein Schlangenhügel und parthi bedeutet Dorf.
Diejenigen, die nicht glauben, dass eine Schlange aus dem Euter einer Kuh trinkt, werden ihre Meinung ändern müssen, wenn sie den Bericht über eine solche Begebenheit lesen, der in der Autobiographie von Captain Freddie Guest, einem Mitglied der britischen Kavallerie, erwähnt wird. Captain Guest ritt im Jahr 1944 in der Nähe von Bangalore (Bengaluru) auf seinem Pferd und nach einiger Zeit stellte er fest, dass sein Pferd unruhig zu werden begann. Als er nach der Ursache suchte, sah er, wie eine große Kobra direkt aus dem Euter einer Kuh Milch trank und sich dabei um das Hinterbein der Kuh geschlungen hatte. Als er versuchte, das Pferd mit der Reitgerte zu beruhigen, zog sich die Kobra, aufgeschreckt durch das Geräusch, zurück und ließ die Kuh unversehrt. Captain Guest, der die fette Kobra beobachtete, schloss daraus, dass die Schlange sich täglich von der Milch der Kuh ernährt haben musste. Fakten klingen manchmal seltsamer als Fiktion.
Das Leben in Puttaparthi beginnt, wie in den meisten indischen Dörfern, lange vor Sonnenaufgang. Die Stille der ruhigen Nacht wird durchbrochen vom Muezzin (Priester einer Moschee), der die Gläubigen zum Gebet ruft, vom Läuten der Tempelglocken, vom Gurren und Zwitschern der Vögel, vom Knarren der Karren, die zum Bauernhof fahren, vom geschäftigen Treiben des Viehs, das sich seinen Weg zu den Weidegründen bahnt, während die Sterne noch am Himmel funkeln. An einem solchen ruhigen Novembermorgen wurde der Avatar in einem Haus im Herzen des Dorfes geboren.
Ein bescheidenes Haus war sein Zuhause, die gewundenen Straßen, die Sandbänke, die Berghänge und die kargen Wälder waren seine Spielplätze, die Zisternen und die Brunnen waren seine Schwimmbäder, die Grundschule des Dorfes war seine Alma Mater: Ihre Absolventen waren seine Gefährten bei Spiel und Gesang. In den Häusern, Straßen und Tempeln des Dorfes erklangen die melodiösen Bhajans, die der kleine Herr von Parthi sang. Er streifte mit seinen Gefährten durch die Wälder und über die Hügel und spielte ihnen so manchen kindlichen Schabernack. Er rannte wie ein Reh von Felsblock zu Felsblock und sang wie ein süßer Wasserfall, sehr zur Freude seiner Freunde.
Nach der Geburt des kleinen Meisters schien es, als sei Gott im Dorf wahrnehmbar. Das wackelige Haus, das sein Zuhause war, wurde nicht mehr genutzt, und an seiner Stelle wurde ein schöner Mrityumjaya-Tempel errichtet. Die in Padmasana sitzende Marmorstatue von nirvanischer Ruhe durchdrungen. Ein paar Meter vom Tempel entfernt befindet sich die Moschee der Muslime des Dorfes, die früher keinen Ort der Anbetung hatten, bis Sai Baba sie für sie baute. Es gab einen Ort in Puttaparthi, der als Spukort gefürchtet war, und jeder, der an diesem Ort vorbeikam, bekam ein mysteriöses dreitägiges Fieber. Sathya Sai enträtselte das Geheimnis des Dreitagefiebers, das diejenigen befiel, die den verlassenen Ort betraten. Sai Baba leitete eine Ausgrabungsaktion an der Stelle, und die Forschenden fanden die heiligen Pirs (Pirs sind handförmige Gegenstände aus Messing usw., die als heilige Erinnerung an das Opfer von Hassan und Hussein auf dem denkwürdigen Schlachtfeld von Karbala gelten), die in dem verlassenen Gebiet versteckt lagen. Diese Pirs werden während des Muharram-Festes in einer Prozession mit großer Hingabe getragen.
Am Eingang des Dorfes befindet sich der Hanuman-Tempel, in dem der treue Diener von Sri Rama in Sindhur (Zinnoberrot) erstrahlt. In geringer Entfernung vom Hanuman-Tempel befindet sich der Schrein von Sathyabhama. Die Existenz des Sathyabhama-Tempels im Dorf überrascht den Besucher, da selten ein Tempel zu Ehren von Sathyabhama, der Gemahlin von Sri Krishna, errichtet wird. Der Tempel wurde von Sathyas Großvater zu Ehren der Göttin errichtet. Es ist angemessen, dass die Göttin der Wahrheit („Satya“ bedeutet Wahrheit und „Bhama“ ist die Göttin) sich an einem Ort niederlässt, an dem der Herr der Wahrheit („Satya“ bedeutet Wahrheit und „Narayana“ bedeutet der Höchste Herr) lebt. Es gibt auch einen Tempel von Venugopal Swami, in dem eine kleine Statue von Sri Krishna steht, der auf einer Flöte spielt. Einige einfache Landbewohner schwören bis heute, dass sie die Melodie von Krishnas Atem hören können, der durch das gerade und hohle Rohrblatt fließt.
Neben dem Venugopal-Swami-Tempel befindet sich der Alte Mandir, der Wohnsitz Sai Babas, bevor er 1950 nach Prasanthi Nilayam umzog. Der Mandir wurde 1945 gebaut, um die Sai-Devotees unterzubringen, die sich um Baba in Puttaparthi versammelten. Er bestand aus einem Blechschuppen und einer Reihe von Räumen um das Viereck herum. Der Schuppen diente als Herberge für die Devotees und von den Zimmern war eines ein Schlafzimmer und das andere ein Badezimmer. Der Mandir war Schauplatz vieler Wunder, und noch heute sind die Gläubigen begeistert, wenn sie sich mit Ehrfurcht, Staunen und Freude an diese goldenen Augenblicke erinnern. Nur ein paar hundert Meter vom Alten Mandir entfernt liegt Prasanthi Nilayam, das spirituelle Zentrum, das unter der liebevollen Fürsorge und Führung Sai Babas entstanden ist. Im Herzen der Stadt befindet sich der Prasanthi Mandir, der Wohnsitz von Sri Sathya Sai. Diese Gemeinde bildet zusammen mit dem großen Bildungskomplex, der hier entstanden ist, den Großraum Puttaparthi, der Tag für Tag wächst.
Ein alter Dichter lobte Parthi mit folgenden Worten: „Mit dem Fluss Citravati, der die Schluchten hinabfließt und auf der einen Seite einen Wassergraben bildet, eingebettet wie ein grünes Juwel in einen Ring von Hügeln, mit Tempelglocken, die auf den umliegenden Erhebungen läuten, bereichert durch das von Chikkaraya errichtete Wasserreservoir, in der Nähe der Stadt, die den Namen von Bukka, dem weithin berühmten Kaiser von Vijayanagara, trägt, ist Puttaparthi der Aufenthaltsort von Lakshmi und Sarasvati.“ Ganz im Einklang mit der in dem Gedicht beschriebenen Herrlichkeit von Parthi wird Sai Baba als Parthisha, Puttaparthi Shatchakravarthy, (der Herr von Parthi, der Herrscher von Parthi) usw. beschrieben.
Als Sai Baba im Jahr 1955 anlässlich von Sivarathri in Puttaparthi die besonderen Eigenschaften des Sai Avatars erläuterte, sagte er: „Dieser Avatar wird keinen anderen Ort als den Ort seiner Geburt als Zentrum seiner Lilas, Mahimas und Upadeshas wählen. Dieser Baum wird nicht verpflanzt werden; er wird dort wachsen, wo er zuerst aus der Erde gekommen ist.“
Im gleichen Sinne bemerkte Sai Baba bei der Grundsteinlegung des Schulgebäudes in Puttaparthi am 23. November 1960: „Puttaparthi ist ein Name, der heute von Millionen verehrt und mit Dankbarkeit erinnert wird… Es hat Gelegenheiten gegeben, bei denen Bhaktas (Devotees) mich angefleht haben, diesen Ort zu verlassen und mich in Bangalore (Bengaluru) oder Madras (Chennai) oder einer anderen Stadt oder einem anderen ruhigen ländlichen Ort niederzulassen. Aber lasst mich euch hier und jetzt sagen: Dieser Baum muss an dem Ort wachsen, an dem er gekeimt ist; er wird nicht verpflanzt werden. Ich werde diesen Ort nicht aufgeben, nicht ich. Dieser Ort wird zu Tirupati werden, und diejenigen, die heute kleine Jungen und Mädchen sind, werden ihn sicherlich in aller Pracht sehen.“ Die Prophezeiung, die Sai Baba hinsichtlich der zunehmenden Herrlichkeit von Puttaparthi machte, wird heute erfüllt.
Ströme von Suchenden haben sich auf den Ruf der Seele hin in Prasanthi Nilayam niedergelassen, um ein göttliches Leben unter der Fürsorge und Aufmerksamkeit von Sri Sathya Sai zu führen. Hier bietet sich den Sadhakas (spirituellen Aspiranten) eine epische Gelegenheit, sich in Schönheit und Anmut, Liebe und Licht zu verwandeln. Gesegnet sind in der Tat diejenigen, die in der Stunde des Avatars hellwach sind und diese großartige Chance wahrnehmen. Heute ist Puttaparthi die spirituelle Heimat der zahllosen Millionen, die täglich in die Obhut von Sai kommen. Prasanthi Nilayam öffnet goldene Tore für das Leben des Geistes, denn der Herr von Parthi ist stets bereit, seine spirituellen Gaben denen zu schenken, die danach hungern.
Das Leben ist ein endloses Abenteuer in der Gegenwart von Sri Sathya Sai Baba. Jeder Tag der anbricht, bringt das Drama der Seelenbildung mit sich. So mancher Sadhaka wird täglich getauft und erhält seine ursprüngliche Reinheit, denn er wird mit dem lebendigen Wasser der Liebe gewaschen, das aus der Quelle von Prema fließt, die Sai Baba ist. Suchende, die ihre spirituellen Kämpfe in schierer Verzweiflung aufgegeben haben, haben in Puttaparthi goldene Tore zur unsterblichen Glückseligkeit gefunden.
Diejenigen, die nach Puttaparthi reisen, tun dies als Antwort auf einen Ruf, der vom Geist kommt. Sie kommen nach Puttaparthi, auch wenn die sieben Meere sie davon trennen, denn sie haben ein Rendezvous mit dem Schicksal, das vor langer Zeit beschlossen wurde, ganz am Anfang aller Anfänge, als Sai sich von sich selbst trennte, damit er sich selbst lieben kann. Seine liebevollen Hände sind lang genug, um sich auszustrecken und zu halten und seine Devotees in seinen liebenden Schoß zu ziehen, selbst über Ozeane und Kontinente hinweg.
Quelle: Sai Chandana 1985.
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