Die sechste ist die Blume der Buße (tapas). Buße bedeutet nicht, sich in den Wald zurückzuziehen und von Früchten und Knollen zu leben. Tatsächlich kann solch ein Leben als Leben in Trägheit (tamas) bezeichnet werden, und nicht der Buße. Wahre Buße besteht darin, seine Emotionen, Gedanken, Worte und Taten zu kontrollieren, die aus sattvischen, rajasischen und tamasischen Eigenschaften entstehen. Man sollte allezeit Gott kontemplieren und Harmonie von Gedanke, Wort und Tat erreichen. Wessen Gedanken, Worte und Taten in vollkommener Harmonie sind, ist in der Tat ein Edelmensch (Manasyekam Vachasyekam Karmanyekam Mahatmanam). Lasst euch von Freud und Leid nicht mitreißen. Die Bhagavadgita lehrt, dass man Glück oder Kummer, Gewinn oder Verlust, Sieg oder Niederlage gegenüber gleichmütig sein sollte (Sukhaduhke Samekrutwa Labhalabhau Jaya-jayau). Man sollte seine Pflichten erfüllen und der Gesellschaft ohne Erwartungen an Belohnung dienen. Solch ein gleichmütiger und wunschloser Zustand ist wahre Buße.
Sri Sathya Sai, 22. August 2000
08 Nov 2021 The sixth is the flower of penance (tapas). Penance does not mean retiring to the forest and living on fruits and tubers. In fact, such a life can be called a life of tamas (dullness) not of Tapas. True penance lies in controlling one’s emotions, thoughts, words and deeds arising out of satwic, rajasic and tamasic qualities. One should contemplate on God at all times and achieve harmony of thought, word and deed. Manasyekam Vachasyekam Karmanyekam Mahatmanam (one whose thoughts, words and deeds are in complete harmony is indeed the noble one). Do not be carried away by pain or pleasure. The Bhagavad Gita teaches one should be even-minded in happiness or sorrow, gain or loss, victory or defeat (Sukhaduhke Samekrutwa Labhalabhau Jaya-jayau). One should discharge one’s duty and serve society without any expectation of reward. Such even-mindedness and desireless state is true penance!
Sri Sathya Sai, Aug 22, 2000.