Wahre Opferbereitschaft beinhaltet zwei Dinge: 1. Das Erkennen der Ursache unserer Bindung in diesem Leben. 2. Das Auflösen dieser Bindung. Der Mensch denkt fälschlicherweise, dass Reichtum und Familie seine Bindungen seien und dass er durch das Abbrechen der Verbindungen mit ihnen in der Lage sein werde, alles zu opfern und dadurch zum Erlangen von Erlösung (moksha) berechtigt zu werden. Dies sind keine wirklichen Bindungen. Echte Bindung ist die Unwissenheit, sich mit seinem Körper zu identifizieren! Wer diese Bindung wie Bali ablegt, wird Moksha erlangen. Um die Fesseln, die den Menschen binden, zu durchschneiden, ist eine Reinigung des Herzens notwendig. Die Reinigung des Körpers mit Seife und Wasser und auch das Auftragen von Parfüm resultert nicht im Reingen des Geistes (mind). Im Eisernen Zeitalter (kaliyuga) ist die ständige Erinnerung an Gott (namasmarana) der einfachste Weg, den Geist zu reinigen; sich Gott mit reinem Verstand hinzugeben, ist der sicherste Weg zur Erlangung von Moksha!
Sri Sathya Sai, 4. September 1979
27 August 2021 – The real sacrifice involves two things: First, to realise the cause of our bondage in this life, and second, to sever this bondage. Man mistakenly thinks that wealth and family are his bondages, and that by severing connections with them he will be able to sacrifice everything and become eligible to attain moksha. These are not real bondages; real bondage is his ignorance in identifying himself with his body! He who cuts off this bondage as Bali did, will attain moksha. To cut bondage, purification of the heart is necessary. Purification of the body with soap and water, and applying perfume doesn’t result in the purification of the mind. In Kaliyuga, namasmarana (constantly remembering God) is the easiest way to purify one’s mind; surrendering to God with a pure mind is the surest way to attain moksha! (Divine Discourse, Sep 4, 1979)