Karunamba Ramamurthy (Kannamma)
Die Bhajans begannen um 11 Uhr vormittags. Es gab keine feste Zeit für die Bhajans. Sie bestanden nicht aus Namavali, wie es heute gesungen wird. Die meisten Bhajans waren im Allgemeinen lange Lieder. Jeder konnte während der Bhajans singen. Swami saß auf der bereits erwähnten Om-Platte und sang. Auch seine Schwester Venkamma sang mit ihm zusammen. Die Halle war klein und die Männer und Frauen saßen auf beiden Seiten. Einige Männer saßen hinter Swami und fächelten ihm Luft zu. Trotzdem war Swamis Gewand wegen der großen Hitze schweißgetränkt. Später machte Swami Arati, um die Devotees zu erfreuen, und verteilte an alle Prasad.
Um 13.00 Uhr versammelten sich alle zum Mittagessen. Swami nahm von jedem ein wenig Essen, mischte es, aß ein wenig und verteilte den Rest als Prasad, so wie er es beim Frühstück getan hatte. Danach ruhte er eine Weile. Selbst in jenen Tagen nahm Swami niemals Süßigkeiten, Ghee, Milch oder Quark zu sich. Als Swami von Devotees nach dem Grund gefragt wurde, antwortete er, dass er als Krishna-Avatar genug davon gegessen habe. Um 16.00 Uhr führte Swami alle Devotees zum Flussbett. Auf dem weiten Sand sitzend, sang er und bat die Devotees, ebenfalls zu singen. Er materialisierte aus dem Sand Statuen, Fotos, Früchte, Vibhuti, Süßigkeiten, Salzgebäck usw. und verteilte sie an alle Anwesenden. Er sprach auch über spirituelle Themen und erfüllte die Devotees mit Freude und Staunen. Bei einer solchen Gelegenheit nahm Swami einen Apfel aus dem Sand, schnitt ihn in vier große Scheiben und begann, sie an die fast fünfzig anwesenden Devotees zu verteilen. Die vier Scheiben vervielfachten sich und alle bekamen ein Stück! Swami sagte: „Wenn ich es will, kommt das Objekt zu mir. Ich bin Sankalpa Siddha, nicht Siddha Sankalpa.“ Wenn wir zum Mandir zurückkehrten, ging Swami vor uns her und riet uns, ihm zu folgen und Lieder zu singen. Im Mandir gab es dann noch eine Zeit lang Bhajans. Bald nach dem Arati aßen alle zu Abend. In der Nacht ging Swami mit einer Fackel um den Mandir herum. In jenen Tagen gab es in Puttaparthi viele Schlangen und Skorpione, sie lebten mit uns! Dank Swamis Gnade wurde jedoch niemand von ihnen gebissen. Sogar Hunde und Katzen konnten sich im Mandir frei bewegen.
Swami hatte ein dickes Notizbuch bei sich, in dem alle Lieder aufgeschrieben waren. Wenn wir die Melodie oder den Text eines Liedes vergessen hatten, fragten wir Swami nach dem Buch. Er gab uns das Notizbuch, lehrte uns die Melodie und sagte uns, dass wir den Text aus dem Notizbuch abschreiben und es zurückgeben könnten.
Dorfbewohner in und um Puttaparthi kamen in Gruppen und baten Swami, Arati im Mandir zu machen und ihnen Prasad zu geben. Swami entsprach ihrer Bitte, machte Arati und gab ihnen Prasad. Swami wartete morgens und abends an den Toren des Mandirs auf die Ankunft von Devotees in Ochsenkarren. Wenn er die Karren voller Devotees sah, drückte Swami seine Freude aus und erkundigte sich nach ihrem Wohlergehen, ob sie ihr Mittagessen oder ihr Tiffin hatten, und ging fröhlich mit ihnen umher. Während er an den Toren wartete, hatte Swami Mitleid mit den Bauern, die stundenlang in der heißen Sonne auf den Feldern schufteten. Er bedauerte, dass die Bauern nicht die Belohnung für ihre harte Arbeit erhielten und dass jemand anderes die Früchte ihrer Arbeit genoss.
Hochzeitsprozessionen, die vor dem Mandir vorbeizogen, waren in jenen Tagen ein häufiger Anblick. Bei einer solchen Gelegenheit rief Swami uns und bat uns, die Prozession anzuschauen, bei der die Menschen traditionell gekleidet waren. Die Prozession durchquerte den Mandir, ohne dass irgendjemand von Swami Notiz nahm. Sie gingen hinüber zum Venugopal-Swami-Tempel, führten eine Puja durch und gingen zurück. Swami jedoch beobachtete das Geschehen mit der Aufregung eines unschuldigen Kindes. Nach einer Weile sagte Er: „Ammayi, schau. Eine Hochzeit hat stattgefunden. Von nun an verlängert sich die Verbindung. Die Bitten beginnen – zuerst um einen Sohn, dann um seine Gesundheit, seine Ausbildung, seine Arbeit und dann um eine Ehe wie diese. Später wird ein Sohn oder eine Tochter geboren, mit denselben Forderungen, die von Gott erfüllt werden müssen. So geht es immer weiter, ohne dass die Bitten ein Ende nehmen und ohne dass dieser Kreislauf endet. Niemand bittet oder betet zu Gott um Befreiung aus dem Kreislauf von Geburt und Tod.“
Swami sagte: „Zucker kennt seine eigene Süße nicht. Nur diejenigen, die ihn probieren, wissen darum. Schmecke Zucker, anstatt danach zu streben, Zucker zu werden.“
Am Abend sprach Swami zu Jungen und Mädchen, die in getrennten Gruppen saßen. Swami riet einigen Mädchen, zu heiraten, und anderen, nicht zu heiraten. Swami fragte die Jungen, welche Berufe sie gerne ergreifen würden. Nachdem er die Optionen gehört hatte, beriet Swami sie, ob sie angemessen seien.
(Fortsetzung folgt in der nächsten Ausgabe…)
– Ein Auszug aus dem Buch „Sri Sathya Sai Anandadayi“ von Karunamba Ramamurthy (Kannamma).
Quelle: Sanathana Sarathi February 2022
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